歷史一上 1-1

歷史第一冊



範圍：1-1 史前文化與原住民族





















台灣歷史發展的特色

1.移民的新天地

2.政權更迭頻繁

3.海洋性格顯著(對外貿易為經濟發展主軸)

4.多元的文化內涵





台灣的考古發展

1.1896年，日本學者發現芝山岩遺址，次年，發現圓山遺址

2.1964年，發現大坌坑遺址

3.1968年，確立長濱文化

4.民60，濁大計畫(濁水溪、大肚溪)

5.民70，卑南遺址、十三行遺址的發掘





台灣的史前文化



(一)舊石器時代晚期

時間：距今50000-5000年

分布：恆春半島的長濱文化、西南部丘陵的左鎮人

居住：海邊的洞穴

生活：採集、漁獵，發現木炭→用火，打製石器



(二)新石器時代早期

時間：距今6500-4500年

分布：暖濕的海洋、河口和河湖，以大坌坑文化為代表

居住：小型定居、半定居的村落，為外地移入的新文化，可能為台灣南島語族的遠古祖先

生活：製作陶器(粗繩紋、紅褐色)，山田燒墾，種植根莖類作物



(三)新石器時代中期

時間：距今5000-3000年

分布：(北)圓山文化、(中)牛罵頭文化、(南)牛稠子文化

居住：部落社會

生活：製作陶器(細陶紋)，種植稻米、小米，棺具和陪葬品



(四)新石器時代晚期

時間：距今3500-2000年

分布：芝山岩文化、卑南文化、麒麟文化

居住：已有繁複的社會組織和統治階層，出現小型戰爭與資源爭奪的現象

生活：彩陶、黑陶，(麒麟)巨石崇拜，(卑南)無頭葬、人獸形玉缺，(圓山)孔人牙飾品、人獸形玉缺





(五)金屬器時代

時間：距今2000年

分布：(北)十三行文化、(中)番仔園文化、(南)蔦松文化、(東)靜浦文化

居住：聚落規模擴大，可能已有多社聯盟出現

生活：鐵器，來自東南亞、中國的器物，宋元明的瓷器和硬陶，十三行文化可能是凱達格蘭族的祖先











原住民的族群與分布



高山族：賽夏、太魯閣、邵、鄒、布農、泰雅、賽德克

魯凱、卑南、排灣、達悟、阿美、撒奇萊雅

稱呼：清以前------東番

  清治時期----生番/熟番

  日治時期----蕃族(高砂族)/平埔族

  民36年後---(平地/高山)山胞

  1980年後----原住民

南島語系分布：北起台灣，東到復活節島，西到馬達加斯加，南至紐西蘭





　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　



 







早期文獻中的原住民



(一)東番記的記載

時間：十七世紀初

背景：沈有容奉命來台剿倭，陳第隨行寫下東番記

內容：記載西拉雅族人(南)的生活和文化特點：母系社會，女性擔任農耕，婚後夫妻不同住，夜晚男

　　　子溜到女方住處，天亮前離開，小孩出生後由女方照顧



(二)西方人士的記載

時間：荷蘭統治時期

背景：荷蘭東印度公司派牧師康弟紐斯，掌理公司人員的宗教事務。後來他另赴西拉雅族的新港社傳

　　　教，撰台灣島志略，記載當地西拉雅族的生活習俗和宗教活動

內容：稻米為主要作物，用以釀酒。婦女乘船捕蟹、蝦、蠔類。氏族內婚。尪姨。

（另有西班牙神父艾斯奇維記載台北地區原住民族群的活動）













原住民的社會與文化



(一)政治組織

1.十七世紀，曾出現「大肚番王」領導跨族群、部落的聯盟組織

2.鄒族的會所（庫巴）、阿美族的年齡組織、西拉雅族的「公廨」



(二)社會組織

母系社會：阿美、卑南、平埔(公共事務例外)

父系社會：布農、賽夏、鄒

貴族社會：排灣、魯凱

祭團組織：泰雅、太魯閣

漁團組織：達悟(雅美)



(三)經濟活動

粗放農業：採游耕、輪耕

使用手鍬、手鋤

種植旱稻、小米、薯類

女性為主要勞動力

狩獵：男性負責

獵捕鹿、山豬、羌

漁撈：邵族→浮嶼誘魚法

達悟族→點火把誘捕飛魚

貿易：以物易物(以硫磺、鹿皮、黃金換鹽、布、鐵)→郁永河



(四)宗教信仰

泛靈信仰：阿美族→豐年祭 鄒族→團結祭

賽夏族→矮靈祭 魯凱族→百合花、百步蛇

布農族→打耳祭 卑南族→猴祭

泰雅族→黥面 達悟族→飛魚祭、甩髮舞

排灣族→五年祭、百步蛇、石板屋



(五)手工藝(就地取材)

1.排灣、魯凱→祖靈柱

2.達悟族→拼板舟

3.阿美、達悟→擅製作陶器

Categories: 科目重點