II段考 國文重點整理

範圍：高一下 第六課 ~ 第十課









【一桿「稱仔」】



◎台灣文學的內涵



反統治、反暴、反專治。

台灣、台灣人、台灣的歷史和現實，是構成台灣文學的三要件。





◎「一桿稱仔」的象徵意義



「一桿稱仔」即一支秤，象徵平衡、公平、合理。











【孟子選】



◎治國



孟子行政思想為行仁：王道之始，使民養生喪死而無憾；王道之成，富民興教。





◎孔孟異同



相同處：

1.論語、孟子皆為語錄體。

2.在政治上，皆祖述堯舜、憲章、文武，通曉六經，昌明人倫。

3.二者皆在論仁、論命、論忠恕，論君子的主旨也近似。



相異處：

1.孔子講尊王〈禮樂、征伐自天子出，政不在大夫〉，
孟子則啓導新王〈以行仁政統一天下〉。

2.論語只言「性」，認為人有「上智」、「中人」、「下愚」之別，孟子倡「性善」，以為人皆可為聖賢。

3.論語只言「志」，孟子深論「不動心」。

4.論語以攻乎異端為有害，語約而氣平，孟子排擊楊朱、墨翟等異己，
則語放而氣激。

5.孔子弟子多問仁、問孝、問政，孟子弟子則多問出處、進退、取與等問題。

6.論語多記孔子的生活言行，孟子則少涉生活言行。









【深夜的嘉南平原】



◎余光中 鄉愁四韻



給我一瓢長江水啊長江水

那醉酒的滋味是鄉愁的滋味

給我一瓢長江水啊長江水



給我一張海棠紅啊海棠紅

那沸水的燒痛是鄉愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅



給我一片雪花白啊雪花白

那家書的等待是鄉愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白



給我一朵臘梅香啊臘梅香

那母親的芬芳是鄉愁的芬芳

給我一朵臘梅香啊臘梅香





◎鄉愁四韻賞析



縱觀全詩，作者熾熱的思鄉之情猶如一條紅繩，將富有民族特色的「長江水」、「海棠紅」、「雪花白」、「臘梅香」繫在一起。作者選取哺育中華民族的長江水為第一意象，並延伸到居家長景的海棠紅，構成對家國的整體思念，然後由實到虛，渴望家書的真情如雪花白，思念的心如臘梅的芬芳，構成了全方面的思鄉之情。另外，從形式上來看，每段首尾兩長反覆吟誦，這不是首句的重複，而是首句的昇華，是作者發自內心的吶喊，一個思鄉愛國的赤子形象躍然紙上。









【劉姥姥】



◎小說的演進



1.小說家出於稗官，居文學末流，四庫全書置於子部。



2.小說一詞始見於莊子‧天下。

雖是民間俗文學產物，但與民間日用無關，一向為士大夫忽視。古文運動後，文人過分重視純文學，反而箝制了文人的思緒發展。明‧公安派的文學理論中，特別重申並強調重視民間俗文學，尤其是小說、戲劇。此後才有李漁：四大奇書，
金聖嘆：六大才子書。至此，小說受到重視，地位得以改變，小說成為文學要流派。





一、零星記事期〈先秦〉：寓言、神話 → 有所寓託的文字。



二、唐人傳奇期：改變了零星記事的內涵。有故事情節、結構。

南北朝：筆記小說、佛家俗講。



三、話本期〈宋〉：閒暇時期，酒樓茶館，說書人。



四、章回小說〈明〉：公安派重視俗文學。



四大奇書：西遊記、金瓶梅、三國演義、水滸傳 → 小說受重視的開始



六大才子書：莊子、離騷、史記、杜詩、水滸傳、西廂記 → 小說地位真正改變







◎唐傳期的關鍵地位



唐代傳奇是中國古代小說發展的里程碑。

從它開始，小說正式形成自己的規模和特點，出現了一些比較專門的作家。由於唐代傳奇能比較廣泛反映社會生活，思想性到達了以前小說未到達過的高度，在 藝術上又具有驚人的概括力，塑造人物形象較為成功，語言簡潔精美、因而揭開

了中國現實主義小說的序幕，其中一些優秀作品，還往往兼具積極浪漫主義色彩。



PS：記得到教學平台做題目。











【上樞密韓太尉書】



◎寫作方向：



為文須養氣 → 養氣須壯遊 → 壯遊須見太尉 → 見太尉有益於文 → 然後以盡天下之大觀





◎上書



書：文體之一，約可分為兩類：

1.信。

2.下對上的上行文書，臣下有事言於君上者謂之上書。



一、先秦時期稱奏、奏疏。



二、兩漢時期則訂上書為四：

1.章→以謝恩

2.奏→以按劾〈彈劾〉

3.表→以陳情

4.議→以執異〈各執一端〉



三、唐代則有：

1.疏→條其事而陳之者

2.封事→軍情機密



四、宋代則以策稱之：

1.對策→士子應試/詔陳言

2.進策→探事獻書







-完-

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