稽古與練習

摘錄自《我是利休》





【練習 れんしゅう】
反覆學習學問、技藝。也可以指在正式開始某件事以前，為了讓事情順利而反覆進行的動作。

【稽古 けいこ】
修習技藝。練習。學習。
原本是細細琢磨古代事物之意，從閱讀古籍中將古事作為參考，藉此學習事物的道理。


廣義上來說，稽古和練習是相同的。但是從「細細琢磨古代事物」這點上來看，兩者間有著本質上的差異。讓我們探尋稽古這個詞彙的起源吧。我們必須先回到遙遠的奈良時代。這是出自那名聞遐邇的古事記的序文中，由太安萬侶所說的話：「稽古照今  考察古事，比照今日」。這就是稽古一詞的語源。

─考察古代之事，藉由今昔相比來自省其身─

其實這並不限於茶道，只要是列入古典或傳統之流，被稱為○道的文化，大多都不用練習一詞，而是使用稽古。

學習最新的知識或技術時，用的是練習一詞。然而比起盲目追求精進技巧，更重視古聖先賢遺志之傳承的情況下，我們會使用稽古一詞來律己。這種無形中的遣詞差異，都蘊含了對古人的虔敬之心。

稽古最需要的就是這種謙虛的態度。如果一開始就依照自己的方式自我主張、任意妄為，只會連原本能夠學會的事物也失去。凡欲學習任何事，首先得虛心接受古人的教訓。這不正是身處不自由的情境下，還能樂在其中的成熟大人的從容之處嗎？

除此之外，我們必須跨越繁瑣的「型」的反覆練習，進一步追求活用於當下。雖然不是什麼傲世的秘訣或訣竅，不過面臨稽古時首重態度。也就是說，我們必須端正自己的姿態。這絕對不困難，但也稱不上簡單。端正姿態，指的不只是改進自己的儀態，更是以謙虛真摯的心情待人接物。如此一來，不管是外在儀態、內心，還是圍繞在自身周遭的氛圍，都會變得端正且美麗。


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學習古代事物中，還有一種態度是可以和稽古相呼應的，

就是「守破離しゅはり」，第一次聽到這種說法是在日本文化史的課上

當時真的為之驚艷，因為這和我一直以來學習的感覺不謀而合

當只是個初學者時，思想和所作所為都還跟不上這個領域的專家，

你會用一種外行人的角度來看事情，偶爾會意外的找到專家的盲點

不過當你繼續按照這個領域的學習方法學習後，

你會漸漸地成為和這個領域擁有同樣思考模式的人，也就是成為一個專家，

成為專家沒多久，你會想要突破創新，做一些和這個領域的人不太一樣的事

這時候你不斷嘗試，不斷改進，之後你終於找到獨樹一格的風格，

有時候還反璞歸真，把原先複雜的東西又變成像初學者時那樣的簡單。


這就是守破離。

守：遵守規則。

破：打破規則，尋找自己的規則。

離：創造出一套自己的方法、規則。

這三個階段有個很重要的核心就是：不忘本，

不忘了你本來是為了什麼而這麼做的。

這就是學習的循環，

你的規則會為他人所守，由他人所破，讓他人去離。

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